ดรรชนี ๔ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 120

ผีปอบก็คือผีสายยักษ์ อยู่ในสายการ ปกครองของท้าวเวสสุวัณโณนั่นเอง ที่เข้าสิง ร่างมนุษย์ ก็เพื่ออาศัยร่างมนุษย์กินอาหาร โดยเฉพาะอาหารดิบ ๆ หรือสัตว์เป็นๆ เช่น ไปหักคอเป็ดไก่ในเล้ากิน เป็นต้น ที่เข้าสิงร

ผีปอบเป็นผีสายยักษ์ที่เข้าสิงร่างมนุษย์เพื่อหาอาหาร โดยเฉพาะอาหารดิบหรือสัตว์เป็นๆ การเข้าสิงนี้เกิดจากวิบากกรรมในอดีต โดยเฉพาะผู้ที่เคยนับถือผีมาก่อน ซึ่งส่งผลให้เกิดความธรรมเนียมในการฆ่าสัตว์เพื่อเซ

ด้วยทั้ง 2 อย่าง คือเหนื่อยแต่ก็ดู “องค์พระ” ก่อน ก่อนคุณยายเสียชีวิต 5 วัน ตาเหลือกค้างขณะ ลูกๆ อาบน้ำให้ เพราะท่านหมดแรงใกล้จะละโลก และถึงเวลาหมดอายุขัยแล้ว ต่อมา หลับอยู่ในกลาง “องค์พระ” เพราะทำจนค

เนื้อหานี้เล่าถึงความเชื่อของคนที่เกี่ยวข้องกับการจากโลกไปของผู้ที่มีจิตใจดี เมื่อคุณยายใกล้เสียชีวิต ลูกๆ ได้ทำการอาบน้ำให้ท่าน ก่อนที่ท่านจะเข้าสู่การหลับที่มีผู้บริวารมารับและอัญเชิญไปยังดุสิตบุรี

ความโลภของคนเรามีต่างๆกัน เช่น อยากได้ ทรัพย์ของชาวบ้าน หรืออยากได้ทรัพย์ของชาติ มีตัดไม้ ทําลายป่า พอฝนตกหนัก เกิดทะเลซุงไหลลงมา อย่าง นี้เรียกว่าโลภ .. ผู้ตายทั้ง 4 คนมีกรรมปาณาติบาตที่เกิดจากความ โ

บทความนี้กล่าวถึงความโลภของมนุษย์ที่มีหลายรูปแบบ เช่น การอยากได้ทรัพย์สมบัติของคนอื่น หรือการทำลายธรรมชาติ และกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตในอดีต โดยมีผู้ตาย 4 คนที่มีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าคนตายเพราะความโล

ให้ลูกมีวิบากกรรมชนิดนี้มาเกิดร่วมด้วย แต่ ไม่ใช่ถ่ายทอดทางพันธุกรรม มะเร็งเกิดจากวิบากกรรมหลาย ๆ อย่าง แต่จะเกิดจากกรรมปาณาติบาตเป็น หลัก แล้วมีกรรมอื่นมาเสริม เช่น มะเร็งมดลูกเกิดจากการผิดศีลปา ณาติ

บทความนี้กล่าวถึงความเชื่อที่ว่ามะเร็งเกิดจากวิบากกรรม ไม่ใช่เพียงถ่ายทอดทางพันธุกรรม โดยแบ่งประเภทของมะเร็งและความสัมพันธ์กับกรรมที่ทำ อาทิ มะเร็งมดลูกเกิดจากการผิดศีลปาณาติบาตกับกาเมฯ ขึ้นอยู่กับกรร

๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ๕๗ ประวัติ ปฏิปทา อานุภาพ เคารพวินัย} คุณยายไม่เคยทําผิดวินัยเลย ไม่ว่าที่วัดปากน้ำ หรือที่ วัดพระธรรมกาย ที่วัดปากน้ำหลังจากหลวงปู่มรณภาพไปแล้วท่านก็ยัง ปฏิบัติตามกฎ ส่วนกฎระเบี

เรื่องราวแห่งการปฏิบัติและหลักการของคุณยายอาจารย์ที่ยึดถือวินัยเป็นสิ่งสำคัญ ทั้งที่วัดปากน้ำและวัดพระธรรมกาย คุณยายไม่เคยละเลยกฎเกณฑ์และยังเป็นผู้วางระเบียบต่าง ๆ ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ท่านยอมรับทุก

๑๗ ประโยค ๑๐ ผมเป็นพระลูกชายหลวงพ่อครับ ผมมี ข้อสงสัยว่า ระหว่าง ๑. การเรียนจบประโยค ๙ อย่างเดียว ๒. การเรียนจบประโยค ๙ แล้วต่อด้วย ประโยค ๑๐ * ๓. การเรียนเฉพาะประโยค ๑๐ อย่าง ะ เดียวเท่านั้น ทั้งสามแ

บทความนี้นำเสนอคำถามเกี่ยวกับการเลือกเรียนทางพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบการเรียนจบประโยค ๙ และการเรียนต่อที่ประโยค ๑๐ หรือการเรียนเฉพาะประโยค ๑๐ ซึ่งจะมีอานิสงส์ต่างกันอย่างไร คำตอบที่ได้นั้นจะช่วยให้

ชอบล้อเลียนแกล้งเขา โดยไม่มีเจตนาร้าย แค่สนุกปาก แต่ลำบากคนอื่น ต้องการความ สนุกสนาน แต่ก็ทำให้เขาอับอาย วิบากกรรม นี้ตามมาส่งผล คนพูดติดอ่าง มักเกิดจากกรรม ๓ อย่าง มารวมกันบ้าง หรืออย่างใดอย่างหนึ่ง

การล้อเลียนแกล้งเขาโดยไม่มีเจตนาร้ายอาจสร้างความสนุกสนาน แต่ทำให้ผู้ถูกล้ออับอายและส่งผลกระทบต่อความมั่นใจ การพูดติดอ่างอาจเกิดจากกรรม 3 ประการ ได้แก่ กรรมสุรา วจีกรรมที่ดุด่าว่าคนด้อยกว่า และกรรมล้อเ

๑๑ ดวงแก้วคุณยาย คุณยายเคยเล่าว่า ดวงแก้วเป็นสิ่งที่ต้องเลี้ยงด้วยบุญ ต้องใจใส มิฉะนั้นเขาจะไม่อยู่ด้วย เพราะเขาเป็นกายสิทธิ์ แวบหายได้ถ้าเจ้าของ ไม่มีบุญหล่อเลี้ยงพอ ถ้าเราเอาบุญหล่อเลี้ยง เขาก็จะร่ว

คุณยายสอนไว้ว่า ดวงแก้วเป็นกายสิทธิ์ที่ต้องได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยบุญ หากเจ้าของไม่มีบุญ เขาจะไม่อยู่ด้วย นอกจากนี้ฤทธิ์ของดวงแก้วยังขึ้นอยู่กับกำลังบุญของเจ้าของ โดยดวงแก้วแต่ละดวงมีฤทธิ์แตกต่างกัน ค

ความสำเร็จในสิ่งที่ตนปรารถนา อันเป็นกิจกรรมอย่างหนึ่งของศาสนาดั้งเดิมที่นิยมกระทำกัน ซึ่งแล้วแต่โอกาสหรือเงื่อนไขบางประการที่ทำให้ต้องกระทำ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับควมเชื่อของคน แต่ละเผ่าพันธ์ สิ่งที่นิยมนำ

การบวงสรวงและสังเวยในศาสนาดั้งเดิมเป็นกิจกรรมที่มีความสำคัญ ซึ่งมีการถวายอาหารรวมทั้งสัตว์ตามความเชื่อของแต่ละเผ่าพันธ์ การบวงสรวงอาจใช้วิธีหลากหลายแต่มีจุดประสงค์เพื่อให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์นั้นพอใจและดล

คู่ที่สอง สางขยะ (Sankhya) ศาสดาผู้ก่อตั้งปรัชญาในระบบนี้ก็คือ กาปีละ ไม่มีหลักฐานที่จะแสดงให้เห็นว่าท่านผู้นี้ ได้เขียนคัมภีร์ใดไว้ แต่อย่างไรก็ตามคัมภีร์ที่เหลือตกทอดกันมาจนถึงปัจจุบันนี้ก็คือ คัมภี

ปรัชญาสางขยะก่อตั้งโดยกาปีละ เน้นทวินิยม ความเป็นจริงประกอบด้วยประกฤติและปุรุษ ซึ่งเป็นวิญญาณบริสุทธิ์ที่ต้องการหลุดพ้นจากความทุกข์ผ่านความรู้แจ้งในสัจธรรม ขณะที่โยคะซึ่งก่อตั้งโดยปตาญชลี นำเสนอวิธีปฏ

พระสรัสวดี พระอินทร์ เมื่อบูชาแล้วต้องไปซื้อเสื้อผ้าและของใช้ใหม่ ๆ จะได้เกิดสิริมงคล แรม 14 ค่ำ พวกพราหมณ์จะบูชาพระยายมในตอนกลางคืน มีการจุดประทีปตาม ไฟเป็นการถวายพระยายม เมื่อตายไปจะไม่ไปนรก แต่ถ้าห

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อในศาสนาฮินดูเกี่ยวกับการบูชาพระอินทร์และพระสรัสวดี พร้อมวันสำคัญต่าง ๆ เช่น วันบูชาพระยายม พระวิษณุ และวันเฉลิมฉลองอื่น ๆ ซึ่งผู้คนจะทำพิธีเพื่อสร้างสิริมงคล เช่น การถวายอาหารแ

3.11.1 ขบวนการพรหมสมาช สมาคมนี้เกิดขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2371 โดย ราม โมหัน รอย เป็นผู้ก่อตั้ง ณ เมืองกัลกัตตา หลัก การใหญ่ของสมาคมพรหมสมาช คือ 1. เป็นเอกเทวนิยม ถือว่าเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่มีองค์เดียวคือ พระพรห

ขบวนการพรหมสมาชก่อตั้งขึ้นโดย ราม โมหัน รอย ในปี พ.ศ. 2371 ที่เมืองกัลกัตตา โดยมีหลักการสำคัญคือการเชื่อในพระพรหมเป็นองค์เดียวและการปฏิเสธระบบวรรณะ สาขาของสมาคมนี้แบ่งออกเป็น 2 สายหลักที่มีความเชื่อแล

4.2 ประวัติศาสดา 4.2.1 สกุลกำเนิดและปฐมวัย มหาวีระผู้เป็นศาสดาของศาสนาเชนมีนามเดิมว่า วรรธมานะ แปลว่า ผู้เจริญ ประสูติ ณ นครเวสาลี แคว้นวัชชี (ดินแดนรัฐพิหารปัจจุบัน) ในภาคเหนือตอนหนึ่งของประเทศอินเดี

มหาวีระ ศาสดาของศาสนาเชน ประสูติที่นครเวสาลีในฐานะพระโอรสของกษัตริย์สิทธารถะ และพระนางตรีศูลา วันเกิดมีการเฉลิมฉลองยิ่งใหญ่ โดยมีพิธีกรรมต่าง ๆ และการพยากรณ์ถึงอนาคตของเจ้าชายว่าจะแบ่งเป็นสองทาง คือ ก

เพราะผู้ที่เข้ามาบวชพิจารณาเห็นว่าตนยังมีความละอายใจที่ต้องเที่ยวไปโดยไม่มีชิ้นผ้าปกปิดกาย นิกายเศวตัมพรส่วนมากอาศัยอยู่ทางภาคเหนือของสาธารณรัฐอินเดีย อันเป็นแถบที่มีอากาศ หนาวมากกว่าทางตอนใต้ของประเท

การบวชในนิกายเศวตัมพรและทิฆัมพรมีความแตกต่างกัน ทั้งในวิธีการและข้อกำหนดการปฏิบัติ ศึกษาข้อปฏิบัติของทั้ง 2 นิกายรวมถึงวิธีการสังเกตวัดที่มีนิกายต่างกัน เช่น การดูองค์พระตีรถังกร ซึ่งนิกายหนึ่งมีการแต

สิ้นสูญ การให้ทานหรือการบูชายัญจึงไม่ก่อให้เกิดประโยชน์อันใด” ลัทธินี้ถือว่า สุข ทุกข์ เป็น เรื่องของความบังเอิญ ไม่เกี่ยวกับกรรมดี กรรมชั่ว ไม่มีนรก สวรรค์ ไม่มีการหลุดพ้นและไม่มี การเกิดใหม่ 5. นิคร

เนื้อหาเกี่ยวกับลัทธิต่างๆ ที่มีผลต่อความเชื่อในศาสนาพุทธ รวมถึงการเปรียบเทียบกับศาสนาพราหมณ์ในช่วงเวลาที่เคยรุ่งเรือง ในสมัยก่อนของพุทธกาลมีคำสอนของลัทธิที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่เชื่อในกรรมดีกรรมชั่ว สอ

พระรัตนตรัย หลักสัมมาทิฏฐิ ไตรลักษณ์ อริยสัจ 4 มรรคมีองค์ 8 และนิพพาน ดังมี รายละเอียดที่จะได้อธิบายขยายความพอเป็นสังเขปดังต่อไปนี้ 5.4.1 พระรัตนตรัย พระรัตนตรัย แปลว่าดวงแก้วอันประเสริฐ 3 ดวง เป็นสัญ

พระรัตนตรัย คือ 3 สิ่งที่มีค่าในพุทธศาสนา ได้แก่ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ในท้ายที่สุดเป็นสัญลักษณ์แห่งความประเสริฐของพุทธศาสนิกชน พระพุทธเจ้าเป็นมนุษย์ที่พัฒนาไปสู่อรหัตผล และเป็นแบบอย่างการดำเนินช

4. ผลคือวิบากของกรรมที่ทำดีและทำชั่วมี (หมายถึง บุคคลทำดีต้องได้ดีจริง ทำ ชั่วต้องได้ชั่วจริง) 5. โลกนี้มี (หมายถึง โลกนี้มีคุณเป็นอย่างยิ่ง เหมาะสำหรับใช้สร้างบุญบารมี) 6. โลกหน้ามี (หมายถึง โลกหน้าม

บทความนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับวิบากกรรมที่มีผลต่อการกระทำดีและชั่ว โดยยืนยันว่าผู้ที่ทำดีจะได้รับผลดี และผู้ที่ทำชั่วจะได้รับผลชั่ว รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของมารดาและบิดาในการตอบแทนพระคุณท่าน นอกจากนี

ของตนหนักจนไม่มีทางแก้ มนุษย์ก็หมดหวัง 2. สมุทัย หรือ ทุกขสมุทัย แปลว่า สาเหตุที่ทำให้เกิดความทุกข์ พระพุทธเจ้า ทรงรู้แจ้งในสาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ อันได้แก่ ตัณหา 3 ประการ ดังต่อไปนี้ 1) กามตัณหา คือ

บทความนี้พูดถึงแนวคิดของพระพุทธเจ้าที่กล่าวถึงสมุทัยซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ มีกามตัณหา, ภวตัณหา และวิภวตัณหาเป็น 3 ประการสำคัญ จากนั้นเน้นความสำคัญของนิโรธหรือการดับทุกข์ ที่เกิดจากการดับตัณหา

18. ห้ามเล่นการพนันทุกชนิด 19. ห้ามตัดผม โกนหนวด โกนผม โกนเครา 20. ห้ามเกี่ยวข้องกับบุคคลที่เบียดเบียนศาสนา 21. ห้ามแต่งกายหรูหราไร้สาระ นอกจากนี้ยังมีคำสอนพื้นฐานของศาสนาซิกข์ที่ควรกล่าวถึงอีกดังนี้ค

หลักการของศาสนาซิกข์มุ่งเน้นที่การสร้างสังคมที่สงบสุข โดยมีการห้ามเล่นการพนัน, ตัดผม, เกี่ยวข้องกับบุคคลที่เบียดเบียนศาสนา, และการแต่งกายหรูหราที่ไร้สาระ คำสอนที่สำคัญได้แก่ สามัคคี, เสมอภาค, ศรัทธา,

บทที่ 7 ศาสนาเต๋า 7.1 ประวัติความเป็นมา ศาสนาเต๋า เป็นศาสนาที่แปลก คือดั้งเดิมไม่ได้เป็นศาสนา และผู้ที่ถือกันว่าเป็นศาสดาก็ ไม่มีส่วนรู้เห็นเลยกล่าวคือเหลาจื้อได้รับยอย่องให้เป็นศาสดา แต่สมัยที่ท่านยั

ศาสนาเต๋าเริ่มต้นจากคำสอนของเหลาจื้อที่ไม่ได้ประกาศเป็นศาสนา จนกระทั่งหลังการเสียชีวิตของท่าน มีผู้เชื่อถือคำสอนได้รวมตัวกันและสร้างระบบศาสนาขึ้น โดยมีตระกูลของนักพรตและการสถาปนาศาสนาในราชวงศ์ฮั่น มีก